वरिष्ठ पत्रकार.चंडीगढ़।
इसे ‘चर्च ऑफ विजडम एंड ग्लोरी’ कहा जाता है, लेकिन इसके बाहर कोई नाम पट्टिका या बोर्ड नहीं है। जालंधर से 8.5 किलोमीटर दूर ताजपुर गांव में 5 एकड़ के परिसर के अंदर, कोई भी संकेत या प्रतीक नहीं है जो किसी भी धार्मिक या आध्यात्मिक गतिविधि के स्थल के रूप में उसकी साख की पुष्टि करता हो। बैठने के लिए भी कोई जगह नहीं है। वास्तव में, इस ‘चर्च’ के सभी शक्तिशाली लोगों की कोई तस्वीर नहीं है – स्वयंभू इंजील पादरी बजिंदर सिंह (42), जिन्हें हाल ही में मोहाली की एक अदालत ने यौन उत्पीड़न के मामले में आजीवन कारावास की सजा सुनाई थी।
एक चारदीवारी परिसर को घेरती है। अंदर, केंद्रीय क्षेत्र में स्थायी आधार पर कुछ खंभे लगाए गए हैं। कुछ लोग परिसर में आते-जाते रहते हैं, जिसमें कुछ बुनियादी सीमेंट शेड हैं। परिधि के ठीक बाहर शौचालय बनाए गए हैं, जहाँ कुछ अधेड़ उम्र की महिलाएं देखी जा सकती हैं। यह 3 अप्रैल है और ‘पैगंबर बजिंदर सिंह मंत्रालय’ के कार्यक्रम के अनुसार, एक भविष्यवाणी बैठक आयोजित की जानी है। हालांकि, कुछ ‘कर्मचारी सदस्यों’ का कहना है कि कोई भौतिक बैठक नहीं है, केवल एक ऑनलाइन कार्यक्रम है। “इसका संचालन पादरी के भाई, दविंदर सिंह और बेटी एकता द्वारा किया जाएगा। कोई भी कहीं से भी सोशल मीडिया के माध्यम से जुड़ सकता है।
‘पापाजी’ (बजिंदर सिंह) केवल रविवार की सुबह यहाँ और शाम को न्यू चंडीगढ़ में लोगों से मिलते रहे हैं। लेकिन अब उनके परिवार का कोई व्यक्ति यह जिम्मेदारी संभालेगा। जब तक पापाजी हमारे साथ नहीं रहेंगे, उनका आशीर्वाद सभी के साथ रहेगा। लेकिन वह दिन जल्द ही आएगा,” उनमें से एक ने कहा।
3 अप्रैल को सोशल मीडिया ग्रुप पर बजिंदर सिंह की तस्वीर के साथ जो संदेश प्रसारित किया गया, उसमें लिखा था, “बैठक में शामिल होने वाले सभी लोग स्थायी निवास प्राप्त कर सकेंगे, जहाँ भी उन्होंने इसके लिए आवेदन किया है, वे नए व्यवसाय खोल सकेंगे, आर्थिक रूप से स्थिर हो सकेंगे, सरकारी नौकरी पा सकेंगे, स्वास्थ्य में सुधार देख सकेंगे और वैवाहिक संबंध बना सकेंगे।”
बजिंदर भले ही हिरासत में हों, लेकिन उनकी मीडिया टीमें और पेरोल पर काम करने वाले लोग हमेशा की तरह सक्रिय हैं, जो उन अनुयायियों की “गवाही” के साथ तैयार हैं, जिन्हें “पैगंबर का आशीर्वाद” मिला है। ताजपुर परिसर में एक महिला ने अपना “जीवन बदलने वाला” अनुभव सुनाया। उत्तर प्रदेश के वाराणसी की रहने वाली कंचन कहती हैं, “जब से हमने डेरा में शरण ली है, तब से मेरे पति और मैं अपनी सभी समस्याओं से मुक्त हो गए हैं। हमारे परिवार में खुशियाँ और खुशहाली लौट आई है। हमारे पास इस ईश्वर-भेजे हुए व्यक्ति का शुक्रिया अदा करने के लिए शब्द नहीं हैं।” ‘येशु येशु’ के नाम से मशहूर पादरी ने 2016 के आसपास जालंधर में अपना ‘चर्च’ स्थापित किया था। जैसे-जैसे उनकी लोकप्रियता बढ़ती गई, उन्होंने चंडीगढ़ के पास सहित कई जगहों पर शाखाएं स्थापित करना शुरू कर दिया और उन्होंने विदेशों में ‘चर्च’ स्थापित करने का भी दावा किया।
सभाओं में, वह तेल, पवित्र जल और अपनी भविष्यवाणियों के जरिये चमत्कारिक उपचार के दावे करते थे। उनके “करतबों” और “चमत्कारों” की सूची – कैसे उनके स्पर्श से पुरानी बीमारियों से पीड़ित लोग ठीक हो सकते हैं, नेत्रहीनों को दिखाई दे सकते हैं – खुद बजिंदर और उनके सहयोगी इसे पेश करते थे।
हरियाणा के यमुनानगर के एक जाट ने हमेशा हिंदी में प्रचार किया है। कई लोगों का मानना है कि इससे उन्हें यूपी और बिहार के भोले-भाले शिष्यों को लुभाने में मदद मिली। उनके साथ जुड़े पंजाबी ज़्यादातर दलित और आर्थिक रूप से कमजोर तबके से हैं।
बजिंदर और उनके जैसे अन्य लोगों के उदय को लेकर ईसाई समुदाय में स्पष्ट मतभेद है। जालंधर में रहने वाले कैथोलिक नेता तरसेम पीटर कहते हैं, “चूंकि सरकार यह सुनिश्चित करने में विफल रही हैं कि चिकित्सा सुविधाएं निचले तबके तक पहुंचे, इसलिए बजिंदर जैसे लोगों को पनपने के भरपूर अवसर मिले हैं। मैं भी ईसाई हूं। मेरा मानना है कि जीसस चमत्कार कर सकते हैं, लेकिन उस तरह नहीं जिस तरह से इन तथाकथित डेरों के पुजारी करते हैं। मुझे शुरू से ही यह अंदेशा था कि ईसाई डेरा संस्कृति भी अन्य धार्मिक डेरों की तरह ही खत्म हो जाएगी।”
हालांकि, जालंधर के फोलारीवाल गांव के पूर्व सरपंच सूरज मसीह और पंजाब क्रिश्चियन मूवमेंट के प्रमुख हामिद मसीह जैसे कुछ लोग बजिंदर की सजा को “ईसाई धर्म पर हमला” बताते हैं। कैथोलिक सूरज मसीह के लिए, “पादरी बजिंदर को बिशप फ्रैंको मुलक्कल की तरह ही निशाना बनाया गया है। दोनों ही ‘खुदा के बंदे’ हैं। कुछ राष्ट्रविरोधी ताकतें उनके उभार को बर्दाश्त नहीं कर पाईं।”
फिरोजपुर में रहने वाले केरल के कैथोलिक पादरी कहते हैं, “हम भी लोगों को जीसस के सामने प्रार्थना करने के लिए कहते हैं क्योंकि उनके पास चंगा करने की शक्ति है। हमने भी चमत्कार होते देखे हैं। लेकिन हम पंजाब के नव-चर्चों में जिस तरह से यह किया जा रहा है, उसका प्रचार नहीं करते। हम दूसरे चर्चों के कामकाज में भी दखल नहीं देते।”
जिस यौन उत्पीड़न मामले में बजिंदर को आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई है, वह 2018 में दर्ज किया गया था। हालांकि, यह उनके खिलाफ पहला आपराधिक मामला नहीं था। वह खुद दावा करता है कि जब वह हत्या के एक मामले में जेल में बंद था, तब वह जीसस का अनुयायी बन गया था।