वरिष्ठ पत्रकार.अमृतसर।
स्वर्ण मंदिर के आसपास ऊँची इमारतों के निर्माण को विनियमित करने के स्थानीय निकाय विभाग के निर्देश वस्तुतः अधिकारियों द्वारा इस बात की स्वीकारोक्ति हैं कि पिछले कुछ वर्षों में, इसके आसपास के क्षेत्र में एक ऐसा बड़ा बदलाव आया है जिसका तत्काल समाधान आवश्यक है। ऐतिहासिक स्मारकों को नियंत्रित करने वाले राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय मानदंडों का उल्लंघन करते हुए, समकालीन आधुनिक संरचना खड़ी हो गई है, जिससे 450 साल पुराने सिख तीर्थ स्थल के आसपास का क्षितिज पूरी तरह बदल गया है। तीर्थ स्थल के पुराने चित्रों और वर्तमान चित्र की तस्वीरों की तुलना में मूल्य और वर्तमान स्वरूप के बीच का अंतर स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।
पिछले कुछ वर्षों में, सिख तीर्थ स्थल के आसपास के क्षेत्र के विकास में लगे पेशेवरों ने राष्ट्रीय शहरीकरण आयोग की 1988 की रिपोर्ट के अध्याय-12 का उल्लेख करने की ज़हमत नहीं उठाई है, जिसमें ऐतिहासिक स्मारकों के रखरखाव के लिए कुछ दिशानिर्देशों का उल्लेख है। इसमें स्पष्ट रूप से कहा गया है कि पुराने शहरों को ऑटोमोबाइल यातायात के लिए डिजाइन नहीं किया गया था। हालांकि, पिछले कुछ वर्षों में, सड़क चौड़ीकरण और सौंदर्यीकरण योजनाओं, जैसे कि पहुँच मार्ग परियोजना, एलिवेटेड रोड परियोजना, कॉरिडोर योजना और स्वर्ण मंदिर प्रवेश द्वार, के कारण इस ऐतिहासिक चारदीवारी वाले शहर के पारंपरिक स्वरूप को भारी नुकसान पहुंचा है।
एक कदम आगे बढ़ते हुए, गुरु नानक देव विश्वविद्यालय (GNDU) के गुरु रामदास स्कूल ऑफ प्लानिंग के पूर्व प्रमुख, स्थानिक संरक्षण योजनाकार डॉ. बलविंदर सिंह ने कहा कि स्वर्ण मंदिर के आसपास कई व्यावसायिक संरचना बन गई हैं, उन्होंने इसके क्षितिज को हमेशा के लिए बदल दिया है। यह क्षेत्र कभी समृद्ध सिख वास्तुकला का केंद्र हुआ करता था। हालाँकि, असंगत हस्तक्षेपों ने दरबार साहिब के परिवेश को बदल दिया है।
स्वर्ण मंदिर परिसर के पास एक “असंगत क्षितिज” का हवाला देते हुए, कई साल पहले एक ओवरहेड पानी की टंकी को ध्वस्त कर दिया गया था। हालांकि, बाद में अधिकारियों ने अपनी निगरानी कम कर दी और कांच की संरचनाओं सहित कई नई इमारतें बन गईं, जिससे पूरी प्रक्रिया का उद्देश्य ही विफल हो गया।
हाल ही में, स्थानीय निकाय मंत्री डॉ. रवजोत सिंह ने एक विज्ञप्ति में उन इमारतों का ज़िक्र किया जो सामान्यतः चारदीवारी शहर और विशेष रूप से स्वर्ण मंदिर क्षेत्र के क्षितिज को बाधित कर रही हैं। इन संरचनाओं के निर्माण की समीक्षा इस विशिष्ट क्षेत्र के पहले से निर्धारित उपनियमों के अनुसार की जानी चाहिए। यदि उपनियमों का कोई उल्लंघन होता है, तो उल्लंघनकर्ताओं के विरुद्ध कड़ी कार्रवाई की जाएगी। उन्होंने इस मामले में एक सप्ताह के भीतर कार्रवाई रिपोर्ट भी मांगी।
संरक्षणवादियों का मानना है कि ये निर्देश बहुत देर से आए हैं क्योंकि चारदीवारी शहर की संकरी घुमावदार गलियों में समकालीन आधुनिक संरचना पहले ही बन चुकी हैं। उनका मानना है कि चारदीवारी शहर के उपनियमों, जिनमें स्वर्ण मंदिर परिसर का परिवेश भी शामिल है, की समीक्षा की जानी चाहिए। उन्होंने भूमि उपयोग में आवासीय से व्यावसायिक में परिवर्तन को पसंद नहीं किया।
यद्यपि पहले ही काफी नुकसान हो चुका है, फिर भी कटरा आहलूवालिया, चौक बाबा साहिब, बाजार केसरिया, प्रताप बाजार और बाबा अटल के आसपास के कई इलाके अपने मूल स्वरूप को बरकरार रखे हुए हैं। सबसे पवित्र सिख तीर्थ स्थल के आसपास का क्षेत्र खुले स्थानों और पारंपरिक कुओं से घिरा है, ये सभी विशेषताएँ किसी भी ऐसे शहर में दिखाई देते हैं जिसका इतिहास मध्यकालीन या प्राचीन काल से जुड़ा हो।
युगों-युगों में परिवर्तन
इस पवित्र शहर ने अपने इतिहास में भौतिक विकास में कई उतार-चढ़ाव देखे हैं। शुरुआत में, यह मुगल शासकों का शिकार रहा, लेकिन 1765 से 1802 तक का सिख मिसलों का काल इसके विकास के लिए अनुकूल माना जाता है। कई क्षेत्रों में आज भी सिख मिसलों की स्मृतियाँ मौजूद हैं, जिन्होंने कई कटरों की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।
चारदीवारी वाले शहर के कई क्षेत्र कटरा दल सिंह, कटरा चरत सिंह, किला भंगिया और किला अहलूवालिया जैसे मिसलों के नामों से लोकप्रिय हैं। इस काल में, विभिन्न अखाड़े (शिक्षा केंद्र), बुंगा (विश्राम गृह), हवेलियाँ (आँगन वाले घर), किले और उद्यान विकसित किए गए। उल्लेखनीय है कि बाग़ रामानंद, हवेलियाँ और किला जैसे बाग़ों वाले इलाकों के नाम आज भी आम बोलचाल में प्रचलित हैं, लेकिन बेतहाशा व्यवसायीकरण और इतिहास की अनदेखी के कारण ये संरचना अब दिखाई नहीं देतीं।
महान सिख महाराजा रणजीत सिंह का 1802-49 का काल इस पवित्र शहर के भौतिक विकास का स्वर्णिम काल माना जाता है। इसी काल में शहर के चारों ओर 12 दरवाजे वाली एक दीवार का निर्माण किया गया, गुरु गोबिंद सिंह के नाम पर एक किले को मजबूत किया गया और शहर के संस्थापक गुरु रामदास के नाम पर लाहौर के शालीमार बाग़ पर आधारित एक सुंदर उद्यान बनाया गया। इसके बाद भित्तिचित्रों और अन्य सजावटी तत्वों के रूप में सजावटी और स्थापत्य तत्व जोड़े गए, लेकिन अब ये इसके चारदीवारी वाले हिस्से में बमुश्किल दिखाई देते हैं। इसी काल में श्री हरमंदिर साहिब को भित्तिचित्रों और अन्य कलाकृतियों, जैसे कि टुकरी, जड़ाऊ पत्थर, मोहराकशी, सोने की नक्काशी आदि से सजाया गया था।
औपनिवेशिक शासन के दौरान, अंग्रेजों ने ऐतिहासिक रामबाग के लेआउट में बदलाव किया और गोविंदगढ़ किले में कई बेमेल निर्माण किए, जिससे इसकी मौलिकता नष्ट हो गई। दीवार और द्वारों के बड़े हिस्से ध्वस्त कर दिए गए और खाई को भर दिया गया। प्रोफेसर पीसी खन्ना ने अपने शोधपत्र ‘द राम बाग – द स्प्लेंडर इट वाज़’ में लिखा है: “यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि महाराजा द्वारा निर्मित नागरिक डिजाइन का यह सुव्यवस्थित स्थान, उनके राजवंश की तरह, उनकी मृत्यु के तुरंत बाद, तुच्छ नौकरशाही और कल्पनाशील सेना, इंजीनियरों और ब्रिटिश सर्वेक्षकों की बर्बरता के कारण नष्ट हो गया। सबसे पहले, ईस्ट इंडिया कंपनी के नाम पर इसका नाम बदलकर कंपनी बाग कर दिया गया। उन्होंने राम बाग में अपना डिज़ाइन थोपने की कोशिश की। इस प्रकार वर्तमान में यह बाग औपचारिक और अनौपचारिक शैलियों का मिश्रण है।”
1947 से 2006 तक का अगला काल इस शहर के लिए सबसे बुरा काल था। 1947 में देश के विभाजन से यह बुरी तरह प्रभावित हुआ था। दंगों के कारण, चारदीवारी वाले शहर के लगभग 30 प्रतिशत इलाके जला दिए गए और उनकी जगह नए इलाके और इमारतें बनाई गईं। स्वर्ण मंदिर के आसपास ऊँची इमारतों के निर्माण को विनियमित करने के सरकार के निर्देश की सराहना करते हुए, अब संरक्षणवादी चाहते हैं कि सरकार सिख और अन्य मध्यकालीन वास्तुकला के प्रतीक पुराने ढांचों के संरक्षण के लिए एक योजना तैयार करे।